人本/超个人心理 / 心理学与东方文化
最好的教育就是爱
想要成功的动力——这是追求物质或所谓精神上的报偿、寻求内在或外在的安全感、寻求享乐的欲望——这整个过程都会阻碍了“不满之情”，遏止了自发创造，滋生了恐惧；而恐惧，发布日期：2014-08-20 09:41:11 浏览：89 次
享受内心的平静
真正的快乐来自于心灵的平静与安详。可是现代人越来越不会享受这些，越来越沉溺于感官的刺激与快感，心灵越来越麻痹与僵化。发布日期：2014-04-24 08:31:57 浏览：168 次
从心理康复的角度谈身体扫描内观实践
身体扫描内观是一种在心理治疗领域应用较为广泛的正念修习方法，本文主要阐述了以身体作为觉知对象的重要意义，强调了实际修习身体扫描内观时需注意的几个要点发布日期：2014-04-05 10:54:06 浏览：201 次
佛教与心理治疗：同与不同 (二）
具体来说，治疗师通过有意无意地调节自己的情绪、共情，商讨咨询设置和计划等等方式，试图调节来访者的情绪，而来访者也有意识无意识地接受和抗拒治疗师的干预。一个稳定节奏发布日期：2014-04-01 10:18:40 浏览：135 次
佛教与心理治疗：同与不同 （一）
很高兴参加戒幢论坛。我在澳大利亚生活过二十几年，在澳大利亚接受了 心理咨询师 的职业培训，经常在西方人的语境中探讨佛教与 心理治疗 。在西方，佛教徒与心理学家的对话是很发布日期：2014-04-01 10:09:21 浏览：244 次
点亮心灯--浅谈《心经》的心理治疗（6）
释迦牟尼在菩提树下成佛的时候，找到了生死之源，认识到无明无性，体认到内在的觉性。在觉性之上是没有生死的。生死轮回是一种缘起的现象，是一种条件的假象，正念可以在生死发布日期：2014-03-25 09:33:44 浏览：165 次
点亮心灯--浅谈《心经》的心理治疗（5）
说到“烦恼”，这是很笼统的说法。每个烦恼都关联着某个具体事件。这个事件能否让我们产生烦恼，必然与我们对这个事件的认识有关。这里有一个关键的选择：我们是用无明的心执发布日期：2014-03-25 09:29:32 浏览：112 次
点亮心灯--浅谈《心经》的心理治疗（3）
我们看到什么样的世界，取决于我们的认识。每种生命对世界的认识都取决于目前的局限性。我们的认识就是我们的仪器，采用不同的仪器看到的世界是不同的。我们用肉眼看天空和用发布日期：2014-03-24 10:53:06 浏览：186 次
点亮心灯--浅谈《心经》的心理治疗（2）
对自己的不认识和错误认识是人生一切烦恼的根源。这就是佛教要解决的问题。禅宗讲“明心见性”，禅宗的修行让我们认识“本来面目”，也就是帮助我们认识自己。发布日期：2014-03-21 08:31:31 浏览：202 次
点亮心灯-浅谈《心经》的心理治疗（1）
在佛教浩瀚的三藏十二部典籍中，凝炼的《心经》包涵着佛法的精髓。 《心经》从印度梵文经典中译出，在汉地比较常见的一种译本是唐代玄奘三藏法师译的《般若波罗蜜多心经》，大发布日期：2014-03-21 08:26:57 浏览：98 次
是什么让你的心受苦？
执着于一件事物，认为它好或是坏的时候，我们的无明，即痴，正在强化这个事物不变的错误观念。然而，缘起必有缘灭，当缘灭来临，情境变更，内心的情绪就会承受贪和嗔的冲击。发布日期：2013-10-25 09:22:02 浏览：142 次
《点灯的人－－南怀瑾先生纪念集》读后感言-古
《点灯的人－－南怀瑾先生纪念集》，已由东方出版社编辑出版，我因住在江村市隐，重新校阅南老师的书，从净名兰若刘雨虹老师那里取得一本，先赌为快。此书内容大部份由悼念南发布日期：2013-08-10 18:08:30 浏览：149 次
克里希那穆提《论关系》节选（一）
敏锐的感受力意味着随时去感觉你身边的人，去观察城市的乌烟瘴气、喧嚣及贫困，并且能看见河水、大海及天空的美。发布日期：2013-05-17 09:22:45 浏览：160 次
＂佛教与心理治疗：同与不同？＂---苏州西园寺
韩岩 澳大利亚悉尼华人资深持牌心理学家(心理治疗师)。澳洲新南威尔州心理学家注册局督导师。旅居海外20年。在澳大利亚接受8年严格系统的心发布日期：2013-02-07 11:19:17 浏览：117 次
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